‘the vision of all things caught up in the life story of God ‘from the beginning‘ (xxvii)
‘the kenosis of God, coming to birth in all things’ (132)

Ik denk dat ik op dit moment geen beter boek(2010) kan bedenken wat de verwoording is van mijn diepste geloven…. En wat Thomas Merton mij gebracht heeft. Hier vind ik die onvoorstelbare Transcendente/Immanente Liefde door alles heen. Natuurlijk kan ik niet in 1 pagina de essenties weergeven van dit boek laat staan van de opbouw van zijn betoog. Het is een studie van Thomas Merton, een fundamenteel theologisch werk; maar ook een spiritueel werk en tenslotte een voorstel tot de voorstelling van God ‘achter’/’in’ God, Sophia… Je kan dit werk alleen maar tot je nemen door het lezen/de lectio daarvan. (Het kreeg inmiddels meerdere prijzen)

De oorsprong van dit boek is gelegen in een tekst van Thomas Merton ‘Hagia Sophia‘ en haar ontstaansgeschiedenis maar vooral in de theologische inhoud daarvan: Wat zegt Thomas Merton hier!! Een paar dingen wil ik hier noemen die ik ‘mind blowing’ vind…

‘Merton’s most lyrical expression of ‘Christ being born into the whole world'” (193), a lyric symbol of “God’s anthropology“‘ (133). ‘a compelling theology of Presence’ (281) ‘Christ, a presence hidden but dynamically present in the lives of people everywhere’ (296)

‘Merton models a way of knowing, centered in Christ, that positively expects to find God’s presence ‘at play’ in every corner of reality to which we humbly give ourselves over‘ (128)

Sophia, incarnated in the man Jesus, is for Merton “the hidden Christ” that stirs and seeks expression within the course of both natural and human history

Christus is “the Reality within our own reality, the Being within our being, the life of our life”; “He is ourself” (179, 182)

En in het kader van de interreligieuze dialoog: ‘Pramuk suggests that Sophia or holy Wisdom can become a “privileged meeting place for the encounter with God, the one God of all peoples” (209)’

En over de ontmoeting met die ‘ander’ en het anders zijn/doen van God: ‘At stake is here the vindication of difference itself as God-given, God-inscribed, inscribed in God. … its commitment to an ever greater understanding of the mosaic humanity of God’ (287) ‘God is a universal theme., concerning all humanity, never the private property of the church’ (289) ‘an openness to the unexpectedness of divine grace, to the new thing which God may wish to do’ (293)

Deze verborgen Christus die was, is en zal zijn is voor mij oorsprong, doel en zin van alles dus ook ik… Universeel en inclusief; maar ook een verwelkoming van de diversiteit! En alles wat zal zijn; dus ook van jouw, mijn kinderen en de kinderen van hun kinderen en de schepping.. En meer nog: van de vreemde en de vreemdeling = Christus!

Slotzin van het book: “It might be good”, Merton suggests, “to open our eyes and see.” (298)

“The only known picture of God”
Thomas Merton

Een paar besprekingen:
Paul Knitter
Brother Patrick
Ross Labrie
Vertaling KRO
een blog

Vandaag (24-01-2017) een zeer verwante en prachtige publicatie gevonden van een Nederlandse theologie Heleen Zorgdrager: gewoon-goddelijk-heleen-zorgdrager