(Raoef Mamedov)

Wie hecht geloof
aan wat wij hebben gehoord,-
de arm van de Ene,
voor wie is die ontbloot?
Als een loot klom hij op
voor zijn aanschijn,
als een wortel uit dorre aarde
had hij geen gestalte en geen luister;
wij zagen hem aan,
maar hij had geen aanblik
dat wij hem begeerd zouden hebben.
Veracht en gemeden door de mensen,
een man van smarten, bekend met ziekte,-
als een die het aanschijn voor ons verbergt,
veracht, wij hebben hem niet geacht.
En toch, ónze ziekten heeft hij gedragen,
onze smarten, hij heeft ze getorst;
en wij, wij hielden hem voor
gewoon een geplaagde,
geslagen door God, die vernederde.
Maar hij werd doorboord
om onze overschrijdingen,
verbrijzeld om onze ongerechtigheden;
de straf die ons de vrede aanbrengt
was op hem,
door zijn striemen
is ons genezing geworden.
Wij allen dwaalden als schapen,
ieder naar zijn eigen weg
hebben wij ons gewend;
maar de Ene heeft op hem doen neerkomen
het onrecht van ons allen.
Hij werd mishandeld
en hij, hij liet zich vernederen
en deed zijn mond niet open;
zoals een lam ter slachting wordt geleid,
zoals een moederschaap
voor het aanschijn van haar scheerders
verstomt,-
deed hij zijn mond niet open.
Na opsluiting en berechting
is hij meegenomen,
en zijn generatie, wie bekreunt zich daarover?
Nee, hij is afgesneden
van het land der levenden,
vanwege de overtredingen
van zijn gemeente
trof hem een plaag,
gaf men bij boosdoeners hem een graf,
bij een rijke, in zijn dood,-
hoewel hij geen geweld heeft gepleegd
en er geen bedrog was in zijn mond.
De Ene
heeft het behaagd hem te verbrijzelen,
ziek te maken,
maar nu zijn ziel
zich aanbiedt als verontschuldiging
zal hij nazaten zien, zijn dagen verlengen,-
en wat de Ene behaagt
zal door zijn hand gelukken.
Uit de ellende van zijn ziel zal hij licht zien,
verzadigd worden
met kennis van hem;
een rechtvaardige, mijn dienaar,
brengt rechtvaardiging voor de velen,-
wier ongerechtigheden hij torst.
Daarom
bedeel ik hem met die velen,
machtigen verdeelt hij als roofgoed,
daarvoor
dat hij zijn ziel
heeft blootgesteld aan de dood,
bij de overtreders geteld is geweest,-
en hij veler zonde heeft gedragen
en voor de overschrijders
zich heeft laten treffen.

(De Naardense Bijbel; Pieter Oussoren)